Бог Рама в індуїзмі: життєпис, образ у мистецтві

Опубликованно 22.11.2018 03:14

Бог Рама — відоме індійське божество. Це аватара Вішну, тобто його втілення в людському вигляді. Він шанується в індуїзмі, відомий як давньоіндійський цар, що правив у стародавньому місті Айодхьї. Вважається, що він був сьомий аватарою Вішну. Зійшов у світ близько 1,2 мільйона років тому. Більшість індуїстів впевнені, що Рама був реально існуючою людиною, царем, який правив більшою частиною сучасної Індії з своєї столиці. Нарівні з Крішною шанується як одна з найпопулярніших аватар в індуїзмі. Особливо йому поклоняються послідовники напрямки вайшнавизма. Походження імені

Ім'я бога Рами в дослівному перекладі означає «темрява» або «чорний». В жіночому роді це слово є фактично епітетом ночі.

Цікаво, що у Ведах згадуються двоє Рам. Якщо вірити коментарям індійського мислителя Шанкари, в імені два значення — це блаженна сутність Верховного Брахмана, в якій знаходиться духовне блаженство, а також Бог, який прийняв прекрасну форму.

В ієрархії індійських богів Рама займає особливе місце. І він є однією з найбільш відомих аватарів Вішну. Дитинство і юність

Життєпис Рами детально наведено в «рамаяні як» — це давньоіндійський епос на санскриті. Герой нашої статті народився у царя Дашаратхи і однією з його дружин Каушальи. Він з'явився на світ в стародавньому місті Айодх'я, який розташований на території сучасного штату Уттар-Прадеш. Виховувався ще з трьома братами, які в той же час народилися у двох інших дружин його батька. Особливо сильно були прив'язані один до одного Рама і Лакшман.

Згідно з індійською «рамаяні як», навчав братів мудрець Васиштхи, який викладав їм закони дхарми, філософію Зед, багато інші науки. Хлопчики росли в сім'ї кшатріїв, тому збиралися стати славними воїнами. Навчаючись військовому мистецтву, вбили багато ракшасів, які приводили в жах лісових жителів, плюндрували жертвопринесення брахманів.

Затверджується, що бог Рама і його брати з дитинства були значно вище інших людей, володіли кмітливістю, дивовижною проникливістю, військовою майстерністю. Весілля

Коли стало відомо про вибір нареченого для Сіти, на місце проведення обряду прийшли Рама і Лакшман. Їм належало взяти участь у змаганні в боротьбі за руку дівчини. Претенденти повинні були натягнути величезний лук Шиви і вистрілити з нього.

Вважалося, що це завдання не під силу звичайному людині. Всі попередні претенденти не могли навіть зрушити цибулю з місця, але коли до нього підійшов Рама, то легко розламав її навпіл. Весілля відзначили пишно й урочисто. Божественна місія

На шляху весільної процесії зустрівся Парашурама, який був шостий аватарою Вишны. Він не міг повірити, що комусь вдалося зламати цибулю Шиви, але все ж викликав на поєдинок бога. Все військо Рами було не в змозі взяти участь в битві, так як були під впливом потужної містичної сили. Рама ж вихопив лук Вишны і націлився прямо в серце опоненту. Він пообіцяв залишити його живим, тільки якщо той вкаже нову ціль для стріли. Парашурама в ту ж мить відчув, що позбувся містичної сили, усвідомивши, що новим втіленням Вішну став Рама.

Герой нашої статті вистрілив у небо. Але навіть тоді не всі ще усвідомили його божественну сутність. Індуїсти вірять, що пущена ним стріла досі летить у космосі, долаючи всесвіт. Коли вона повернеться назад, світ буде зруйнований. Вигнання

Батько Рами Дашаратха, передчуваючи настання старості, вирішив звести сина на трон. Новина обрадувала всіх, крім другої дружини царя, у якої була підступна служниця Мантхара. Вона стала її переконувати, що чоловік бажає їй тільки погане.

Будучи в ревнощів, Кайкейи попросила звести на трон Бхарату, а Раму вигнати в ліс на 14 років. Так як цар до цього пообіцяв виконати будь-яке її бажання, він був змушений підкоритися. До того ж він був їй має, так як багато років тому чоловіка врятувала його від вірної загибелі. Убитий горем, він замкнувся в спальні, а новину про вигнання Рамі оголосила сама Кайкейи.

Той відразу погодився покинути місто. В сумі були всі жителі і придворні. Сам Рама розумів, що цар не має права порушити слово, тому не мав претензій до батька. Ситі він у самих похмурих фарбах описав перспективи життя в лісі, попросивши залишитися в Айодх'ї. Але дівчина заявила, що готова на будь-які труднощі, щоб слідувати за своїм чоловіком. За ним також поїхав Лакшмана. Дашаратха помер через тиждень після їх від'їзду. Бхарата відправляється на пошуки

Під час усіх цих подій сам Бхарата був у від'їзді, а коли дізнався, що створила його мати, страшенно розгнівався, навіть погрожував відректися від неї. Щоб загладити провину, він відправився на пошуки Рами. Він його відшукав в одязі пустельника, скитающегося по лісах. Бхарата став просити повернутися в Айодх'ю, щоб почати правити царством.

Бог Рама відмовився, заявивши, що має намір провести у вигнання відведені йому 14 років, оскільки до цього його зобов'язує борг честі. Він не може порушити слово, яке дав Дашаратхе. Повернувшись, Бхарата помістив на трон сандалі брата в знак того, що буде правити тільки як намісник.

Рама вірив у силу долі, тому не тримав зла на Кайкейи. У класичній інтерпретації завдяки цьому вигнання він зміг виконати свою місію, розтрощивши імперію злого Равани. Викрадення Сіти

Дружина бога Рами, Сита, є зі своїм чоловіком протагоністами однією з найпопулярніших любовних історій. Вони сильно один одного любили. Якщо розглядали Раму як аватара Вішну, то його дружину - як жіночу іпостась Лакшмі.

Одного разу в героя бога закохалася сестра Равани, коли побачила його в лісі. Вона зізналася йому у своїх почуттях, але той відкинув дівчину, пославшись на те, що вже одружений. Жартома Рама запропонував їй спробувати щастя з Лакшманою, який залишався неодружений. Але і той відкинув її кохання.

Перебуваючи в гніві, Шурпанакха розлютилася на Сіту, спробувала її вбити і з'їсти. За неї заступився Лакшмана, який відрубав сестрі Равани вуха і ніс. Помститися за сестру вирішив Кхара, відправивши 14 ракшасів із завданням убити Сіту, Лакшмана і Раму. Але герой нашої статті з ними легко розправився. У поєдинку він убив і самого Кхару.

Тоді Шурпанакха прийшла до Раване, щоб розповісти про подію. До того ж вона згадала про дивовижну красу Сіти, запропонувавши йому взяти її в дружини. Тоді той погодився помститися.

Равана знав про могутність братів, тому пішов на хитрість. Він попросив свого дядька обернутися золотим оленем. В тілі тварини той почав гратися біля хатини індійського бога Рами. Ситі він так сподобався, що вона попросила чоловіка зловити звіра. Рама кинувся за ним у погоню, а коли зрозумів, що відстає, вистрілив з лука. Поранена тварина крикнуло голосом чоловіка Сіти. Та вирішила, що чоловік потрапив у біду, кинулася на допомогу.

На пошуку відправився Лакшмана, попередньо окресливши хатину магічним колом. Залишаючись всередині нього, жінка була в повній безпеці. Як тільки Лакшмана пішов, Рамана, який переховувався поблизу, вийшов в образі старого, попросивши у Сіти їжі і води. Сита, нічого не підозрюючи, вийшла за межі кола. У той же момент Равана повернув собі колишній вигляд, посадив жінку в літаючу воза і зник. Сита просила лісових тварин і рослини розповісти богу Рамі (Рамачандре), що з нею сталося. Тим часом Лакшмана з братом вбили оленя, але в хатині не знайшли Сіти.

Равана привіз жінку на Ланку, де почав домагатися прихильності від неї. Та категорично відмовила йому. Равана не міг вдатися до насильства, тому обмежився погрозами і залякуванням, зрештою, вирішивши вичікувати. Пригоди Ханумана

Лакшмана і Рама уклали союзу і царем мавп Сугривой, щоб звільнити Сіту. Підійшовши до моря, було вирішено побудувати міст. Відданий Хануман, володів великою силою, перестрибнув протоку, щоб відправитися на пошуки жінки. Знайшовши її у палаці Равани, він про все розповів Рамі.

Зустрівшись з лиходієм, Хануман звернув у спіраль свій хвіст, щоб вийшло сидіння помітно вище трону Равани. Цим він його сильно розгнівався, той зажадав вбити мавпу. Але той представився в якості посла, тому його життя виявилася недоторканна. Тоді Равана наказав слугам підпалити йому хвіст, а після відпустити. Хануман з палаючим хвостом почав стрибати з однієї будівлі на інше, поширюючи вогонь по всій столиці. Потім перестрибнув назад на континент. Битва

Коли міст був побудований, Рама переправився на Ланку. Лакшмана з братом кілька разів були поранені в боях. Але вони вилікувались чарівною травою. Незважаючи на значні втрати, мавпяче військо перемагало ракшасев.

Нарешті сталася вирішальна сутичка між божествами. Рама стрілами відкидав одну за одною голови Равани, але кожен раз на цьому місці виростали нові. Тоді він використав зброю Брахми. У наконечнику цієї стріли була зосереджена сила вогню. Особливими ведійськими мантрами він запустив її в Равану. Вона пронизала груди супротивника, а потім повернулася в сагайдак. Після смерті лиходія на небесах почалося радість. За цю перемогу бог Рама в індуїзмі цінується особливо високо. Випробування вогнем

Після смерті противника Рама і Сіта отримали можливість вирушити назад на колісниці. Але бог відмовився її прийняти, вважаючи спаплюжений через перебування у палаці rakshasa.

Сита була вражена таким ставленням. Вона вирішила довести свою невинність, пройшовши випробування вогнем. Жінка увійшла в багаття, приготований Лакшманою. Бог вогню вивів її неушкодженою, попросивши Раму прийняти дружину назад. Той оголосив, що і без випробування знав про чистоту подружжя, але хотів довести її невинність всім оточуючим. Кінець вигнання

Після завершення терміну вигнання Рама з дружиною, братом і мавпами урочисто вступили в місто, де його помазали на царство. Епоха правління бога тривала близько десяти тисяч років. Вважається, що це був вік процвітання, якого ще ніколи не було у світовій історії. В цей час на землі панували мир і добробут, не було посух, земля давала багаті врожаї, навіть діти не плакали, всі забули про бідність, хвороби і злочини.

Як-то Рама переодягнувся у простої людини, вирушивши у місто дізнатися, що про нього думають піддані. Він став свідком того, як стиральщик побив дружину, яку запідозрив у зраді. При цьому він сказав, що не такий дурень, як Рама, щоб повірити в чистоту дружини, яка кілька років провела в полоні у іншого чоловіка.

Щоб позбавити Сіту і себе від наклепів, він відправив її жити в лісову хатину. У той час жінка була вагітна. У вигнанні вона народила близнюків — Кушу і Лаву. Коли діти вийшли з дитячого віку, їх послали до Рами. Побачивши своїх синів, він одразу згадав про щасливе минуле, повернувши Сіту назад до палацу.

Зібравши всіх підданих, він попросив дружину ще раз довести свою невинність і вірність йому. Сита була в розпачі, взмолившись до матері-Землі, яка подарувала їй життя, щоб та прийняла її назад. У відповідь на це прохання земля розверзлась і забрала її в свої обійми.

Вважається, що на цьому місія аватари Рами була остаточно виконана. Він відправився на берег індійської священної річки, залишивши тіло, повернувся у власну вічну духовну обитель.

Наступної, восьмої аватарою Вішну, став Крішна. Перші свідоцтва про існування його культу відносяться до V–IV століття до нашої ери. Образ у мистецтві

В індійському мистецтві цього бога, як правило, зображують у вигляді воїна, озброєного луком, за плечем у нього сагайдак зі стрілами, а на голові - корона вишнуитского типу.

Часто його супроводжує Лакшман. Поруч з ним часто зустрічається скульптурне зображення дружини бога Рами, яку звали Сита. Вона представлена в позі трьох нахилів.

Також його нерідко зображають разом з ватажком мавп по імені Хануман. Цікаво, що бронзові статуетки цих персонажів індуїзму завжди виконані в положенні стоячи, Сита обов'язково розташовується праворуч від Рами, а Лакшман - з лівого боку. Автор: tgorlopeev 30 Жовтня, 2018

Категория: Отдых