Введенська церква (Москва): історія, основні святині, фото

Опубликованно 25.11.2018 02:36

У Басманному районі столиці, на розі Подсосенского і Барашевского провулку, розташована стародавня Свято-Введенська церква, фото якої представлені в статті. Побудована і освячена на честь пам'ятного євангельської події – Введення в Храм Пресвятої Богородиці, вона вже на протязі майже трьох з половиною століть нерозривно пов'язана з життям Москви і всієї Росії.

Храм, побудований в Барашевской слободі

Існують достовірні відомості про храм, який був попередником нині існуючої Введенської церкви. Ряд історичних документів дозволяє укласти, що побудований і освячений він був у 1647 році. Крім того, відомо, що в середині 60-х років при храмі діяла початкова школа, відкрита на власні кошти священиком В. Фокіним. Розташований він був у Барашевской слободі саме на тому місці, де нині розташовується церква, про яку йде мова в нашій статті, і, отже, був її попередником.

Принагідно зазначимо, що свою назву слобода отримала від старовинного слова «бараш», яким позначалися царські слуги, що відали виготовленням, зберіганням та встановленням наметів. Вони ж виконували обов'язки армійських квартирмейстеров і, по своїй численності, селилися окремою слободою. Крім Свято-Введенського храму, поблизу був зведений ще один – Воскресенський, про який також згадується в документах тієї епохи. Спорудження і освячення нині існуючої церкви

У 1688 році велінням царя Івана V Олексійовича почалася підготовка до будівництва нової будівлі Введенського храму. До наших днів збереглися господарські документи, що свідчать про те, що для зведення стін було виготовлено 100 тис. обпалених цегли, а також заготовлено багато інших потрібних справі матеріалів.

Роботи по зведенню стін і покрівлі тривали протягом цілого десятиліття, і в 1698 році, тобто вже в правління його єдинокровного брата ? государя Петра I, було урочисто освячено приділ святого Лонгина Сотника, який вважався покровителем царського дому. Ще через рік освятили приділ Іллі Пророка. Остаточна ж обробка всього будинку була завершена 11 жовтня 1701 року. Архітектурні особливості храму

На думку мистецтвознавців, побудована в Москві Введенська церква, являє собою яскравий зразок стилю, який прийнято називати московським бароко. Про це свідчить, зокрема, кількість і характер прикрас, що використовуються в зовнішній обробці будівлі. Творці храму прикрасили його декоративними кокошник, венчающими стіни, мальовничими групами колонок, розташованих по кутах головного четверика, а також пишними і досить вишуканими наличниками вікон.

Не поскупилися вони і на створення величезного числа дрібних деталей, що гармонійно вписуються в загальний вигляд споруди. Відомо, що в зв'язку з тимчасовою забороною Петра I на використання заліза в покрівельних роботах дах Введенської церкви мала особливе покриття, виконане з кольорової черепиці і білого каменю, що надавало їй святковий вигляд. До 1770 році вона дуже занепала, а оскільки заборона до того часу був знятий, її замінили звичайним листовим залізом.

Пожежа 1737 року і подальші відновлювальні роботи

Одним з перших лих, пережитих храмом, стала пожежа, що охопила його в 1737 році і заподіяв значної шкоди як стінах будівлі, так і його внутрішнього оздоблення. В ході відновлювальних робіт, що тривали протягом кількох років, в загальну архітектурну композицію був доданий новий елемент, яким стала багатоярусна дзвіниця, що збереглася до наших днів без істотних змін. Характерно, що своїм зовнішнім виглядом вона близька дзвіниці храму Різдва Іоанна Предтечі, зведеного в 1741 році на Варварке – одній з вулиць в центрі Москви. Ремонт і реконструкція храму, що проводилися в першій половині XIX століття

У період наполеонівської навали і пов'язаного з ним пожежі, що охопила Москву, Свято-Введенська церква отримала значні ушкодження, через що, трьома роками пізніше почалося її відновлення та реконструкція, що тривала до 1837 року. В ході робіт, якими керував московський архітектор П. М. Козаків, були враховані недоліки колишнього архітектурного проекту.

Зокрема, для поліпшення освітленості внутрішніх приміщень, в стінах будівлі вирубали кілька додаткових вікон овальної форми. Розібрали і заново виклали західну частину зводу трапезної, а всередині неї дві важкі чотирикутні опори замінили легкими круглими в перерізі колонами, між якими були залишені широкі просвіти. Крім того, було встановлено новий іконостас, автором ескізів якого також став архітектор П. М. Козаків. У такому оновленому вигляді Свято-Введенська церква проіснувала аж до 1917 року, коли прихід до влади більшовиків зумовив найбільшу трагедію в історії російського православ'я.

В обстановці войовничого атеїзму

До початку 30-х років прихід Свято-Введенського храму продовжував своє релігійне життя, хоча й багаторазово піддавався нападкам з боку міської влади. Але в 1931 році було оголошено, що, згідно з побажанням трудящих фабрики «Руссолент», церква повинна бути закрита, знесена, а займаний їй ділянку передано під будівництво багатоповерхового житлового будинку.

У ті роки подібні акти вандалізму, що стали цілком буденним явищем, позбавили Росію багатьох її пам'яток культурної та історичної спадщини. Вирок був підписаний і Введенської церкви в Барашевском провулку. Проте долі було завгодно розпорядитися інакше. Церковний прихід скасували, але сама будівля зносити не стали. Що послужило тому причиною – невідомо.

Можливо, зведення на цьому місці житлового будинку не відповідало загальному містобудівній плану або не було виділено достатніх коштів, але церква вціліла, і в ній влаштували гуртожиток для тих самих робітників, які нібито порушили клопотання про її закриття. Кількома роками пізніше трудівників-богоборців виселили, і у звільнених приміщеннях аж до 1979 року розміщувався один з цехів «Московського заводу электроизделий».

Безмовні хранителі скарбів

До цього періоду відноситься вельми цікавий випадок. У 1948 році для установки в цеху нового устаткування потрібно було пробити стіну. Коли робітники заглибилися в товщу цегельної кладки, в ній раптом виявилася велика порожнина, в якій були знайдені три людських скелета і безліч різних золотих виробів, включаючи монети царської чеканки.

Хто були ті люди, чиї останки покоїлися багато років у церковній стіні, і кому належали знайдені там скарби, залишилося невідомим. Принаймні, інформація про це не набула розголосу. Робочим ж було наказано мовчати, що ті й робили, побоюючись небажаних наслідків зайвої балакучості. Лише в роки перебудови " цей випадок став надбанням громадськості, але і тоді не отримав скільки-небудь переконливого пояснення. Перші кроки до відродження святині

У 1979 році «Завод электроизделий» виїхав з будівлі Введенської церкви, і міська влада віддала його в розпорядження науково-реставраційного комбінату, який розмістив у ньому свою майстерню. Таким чином, відоме твердження про те, що «святе місце порожнім не буває», знайшло своє реальне підтвердження. Треба віддати належне вченим-реставраторам: на відміну від своїх попередників, вони не тільки не стали руйнувати будівлю храму, підганяючи його під свої нагальні потреби, але навіть занепокоїлися його відновленням.

Ними були розпочаті комплексні реставраційні роботи в результаті чого, незабаром повернулися на свої місця розділу, венчавшие колись бічні приділи, а на дзвіниці з'явився хрест, зниклий з неї багато років тому. Сама ж будівля покрилося будівельними лісами, які були зняті з нього лише у 1990 році, коли основний обсяг робіт був завершений, і Введенська церква знайшла свій колишній вигляд. Храм, повернений у власність РПЦ

Процес перебудови, що охопила країну в останньому десятилітті минулого століття і торкнувся всіх сфер її життя, кардинально змінив ставлення уряду до питань релігії. Почалося повернення Церкви незаконно відібраної у неї рухомого і нерухомого майна. У числі інших об'єктів віруючі отримали в своє розпорядження і відреставрований до того часу Введенський храм. Розклад богослужінь, трансформувала на його дверях казенні таблички із зазначенням містилися всередині держустанов, як не можна більш красномовно свідчило про настали зміни. Сучасний стан храму

З цих пір щодня о 8:00 його двері відкриваються для всіх бажаючих бути присутніми на Божественній літургії або особливих молебнях, приурочених до різних календарних дат. О 18:00 в ньому проводяться вечірні богослужіння, напередодні свят супроводжувані читанням акафістів. Про різного роду позапланових заходах парафіяни дізнаються з оголошень, поміщених при вході в храм або на власному інтернет-сайті.

В даний час ще не всі цінності, що належали церковній громаді і забрала у неї більшовиками, повернулися на свої місця. Багато ікони, що представляють високу художню цінність, донині знаходяться у фондах Державної Третьяковської галереї. Однак і сьогодні відвідувачі можуть вклонитися таким святиням, як чудотворний образ Казанської Божої Матері, ікон «Благовіщення», «Стрітення Господнє» і зберігаються в храмі мощей багатьох православних святих.

На початку вересня 2015 року рішенням керівництва Московського патріархату храм був наданий для розміщення в ньому представництва Православної Церкви Молдови і його настоятелем призначили Кишинівського митрополита Володимира (Кантаряна). Таким чином, перебуваючи у власності РПЦ Московського патріархату, він перебуває під адміністративним управлінням Кишинівської-Молдавської митрополії.

Для всіх бажаючих відвідати проводяться в ньому богослужіння повідомляємо адреса: Москва, Барашевский провулок, будинок 8/2, будова 4. Автор: Сергій Спінул 30 Жовтня, 2018

Категория: Отдых