Адигея, Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир: опис, історія і особливості

Опубликованно 27.11.2018 05:40

Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир в Адигеї розташований неподалік від селищ Перемога і Каменномостский. Це великий релігійний і туристичний центр, який щорічно буквально притягує багато віруючих і звичайних мандрівників. Велика кількість захоплюючих пам'яток навколо і гостинність ченців приваблюють сюди практично всіх, хто приїжджає відпочити в Адигеї. Передумови до появи храму

Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир в Адигеї з'явився ще в XIX столітті. Передумовами до його створення стала поява кількох козацьких станцій у гірській смузі Закубанья в 1864 році. Більшість місцевих жителів жили бідно, тому не могли собі дозволити ні зміст, ні будівництво храму. З-за склалася в станиці ситуації керівництво Ставропольської єпархії було стурбоване, так як серед козаків було багато сектантів і старообрядців. В результаті вирішили побудувати Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир в Адигеї.

Кошти для будівництва храму зібрали з довколишніх містечок і станиць. Першу спробу заснувати монастир спробували здійснити в 1874 році. Взимку прохання про заснування Михайло-Афонської пустелі в Адигеї подали міщанин Ілля Безверхов з Харкова і селянин Ісидор Трубін. Обидва давно служили при церквах, відчували потяг до духовного і морального життя. Спочатку вони хотіли її заснувати біля Сахрайской станиці, але їх самих постійно тягнуло в гори. Ці місця вразили ченців своєю величчю і красою. У цьому вони отримали підтримку у місцевих козаків.

Жителі станиць в окрузі подарували 270 десятин землі під майбутній храм, козаки вирішили передати молитовний будинок, що призначався Сахрайской станиці. Пожертвувана земля виявилася родючої, все це говорило про те, що майбутній монастир буде жити в достатку.

В результаті Трубін і Безверхов вирішили, що зможуть впоратися з будівництвом без допомоги держави, так як матеріалів було достатньо, а місцеві жителі виявили готовність взяти участь у роботі. Ченці всерйоз розраховували, що поява Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря в Адигеї благотворно позначиться на козаків і місцевих жителів. На базі монастиря з'явилася школа. Невдала спроба

Підготувавши грунт, ченці звернулися за благословенням єпископа Германа. Той розпорядився, щоб їх відправили в іншу пустель, щоб вони вивчили монастирські правила.

Сам Герман почав збирати необхідну інформацію про майбутньому храмі. До 1876 року стало очевидно, що станичники не мали права передавати земельні ділянки під будівництво обителі, так як вони були общинними. Подібним чином розпоряджатися ними було категорично заборонено.

Із-за того що дозвіл на облаштування монастиря так і не було отримано, Герман передав всі цінності і пожертвування, які вже встигли зібрати, церкви Трухмянского пристава. В результаті перша спроба заснування обителі не увінчалася успіхом, але думки про реалізацію цього проекту не покидали місцевих жителів. Дозвіл на будівництво

У 1877 році станичники направили прохання Кавказького намісника з проханням виділити 350 десятин з станичних земель, щоб побудувати православний монастир на горі Физиабго. Вже в травні того ж року було видано дозвіл на будівництво чоловічого монастиря в Адигеї в селищі Перемога.

У вересні роботи почалися. Навесні 1879-го був завершений перший храм, присвячений ангелу-хранителю архистратига Михаїла. Спочатку він використовувався для проживання ченців, і для проведення служб.

У 1881 році було завершено будівництво храму на честь Олександра Невського. Через чотири роки побудували найбільшу церква Свято-Михайло-Афонського монастиря. Це був Успенський собор, який зумів вмістити близько тисячі прихожан.

Приїжджали паломники брали участь у його подальшому впорядкуванні. Кожен повинен був принести з собою хоча б по одному каменю на будівництво. Заснування обителі

Жили в обителі ченці постійно проводили час у молитвах і працях. Їх день починався з богослужіння в 2 години ночі. Воно тривало до світанку. Після трапези всі вирушали на роботи. Опівдні всі поверталися до обідні.

Від кінця обідньої богослужіння до вечірнього ченці могли відпочивати. При порушенні порядку ченці каралися додатковими роботами. Паломники і парафіяни дотримувалися цей же порядок. Розвиток старецтва

Перший настоятель монастиря Мартирій прагнув культивувати старчество. Місцеві старці будували келії на горі Шахан, там вони багато працювали і молилися.

Старці разом з монахами спорудили на горі храм Преображення Господнього. Кілька з них, які порахували, що дуже грішні, вирили підземні ходи в горі.

За участю Мартирія в цьому місці була утворена церковно-парафіяльна школа, якою став керувати інок Вакулін. Вплив на місцевих жителів

З'явився монастир справив великий вплив на адыгейские поселення в окрузі. Серед місцевих жителів активно поширювалися ідеї православ'я, велася боротьба з розкольниками, вплив яких було досить велике. Для протистояння з ними ченці постійно читали проповіді для усіх бажаючих.

Незабаром на базі самого монастиря з'явилося потужне господарство. Послушники займалися тваринництвом, вирощували різноманітні сільськогосподарські культури, на пасовищах паслися коні, корови, воли й верблюди. Було зведено багато господарських споруд, в тому числі обори, ферма, швейна і шевська майстерні, кузня, пекарня, фарбувальна та пральня. У монастирі навіть був побудований власний завод з виробництва алебастру, госпіталь і станція для спостережень за кліматом. В часи Радянського Союзу

Після Громадянської війни землі біля монастиря конфіскували, також обитель позбулася всього інвентарю, виробничих приміщень та обладнання.

У 1926 році тут був відкритий будинок відпочинку, а потім комуна під назвою "Владилен". Незважаючи на всі ці зміни, монастирське життя не вщухала до 1928 року. Тільки тоді його остаточно закрили, а постояльців розігнали.

На самому початку Великої Вітчизняної війни туристичну базу ліквідували, на базі монастиря з'явився шпиталь для поранених. Адигея була звільнена в 1944 році, тоді в цьому місці заснували трудову колонію для дітей.

У 1946 році радянською владою був підірваний Успенський собор, а з його каменя звели школу. Потім розібрали та інші будівлі на території обителі заради матеріалу для будівництва гуртожитків колоністів. У 1946-му був підірваний храм преображення Господнього.

Трудову колонію розформували в 60-ті роки. Решта будови передали Каменномостскому радгоспу. У 1972-му території передали комітетові по туризму Краснодара. На місці обителі відкрили турбазу "Ромашка". Відродження обителі

Після розпаду Радянського Союзу активісти почали боротьбу за повернення монастиря православній церкві. Вдалося це зробити лише в 2001 році. З тих пір в обителі почали відроджувати чернече життя.

Першим його настоятелем в сучасній історії став ієромонах Мартирій. Йому вдалося заново організувати богослужіння, відремонтувати келійні корпусу і Троїцький храм. У 2004-му його змінив Пімен, при якому чисельність ченців збільшилася до 20 осіб.

З 2006 року по теперішній час керує монастирем ієромонах Герасим. Йому вдалося звести храм архистратига Михаїла на місці зруйнованого. Монастир і його околиці

Останнім часом кількість паломників і туристів збільшується з кожним роком. З обителлю вони знайомляться із Свято-Троїцького храму.

При описі Свято-Михайлівського монастиря обов'язково згадують про Успенський храм, розташований в самому центрі. Серед пам'яток обителі також братська могила воїнів-інвалідів, які були закатовані гітлерівцями, і будови, які досі не вдалося повністю відновити. Це дім для прочан, церква святого Олександра, трапезна. Ведеться робота над відновленням храму Божої Матері.

Багатьох приваблює можливість поринути в купелі Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря в Адигеї. Вода звідси вважається цілющою. Паломники радять обов'язково відвідати вершину гори Физиабго, щоб набрати святої води з джерела. Звідти відкривається прекрасний вид на околиці. Ті, кому піднятися в гору не під силу, можуть насолоджуватися панорамою, що відкривається з оглядової вежі з території радянської туристичної бази. Враження

Більшість відвідують з екскурсіями Свято-Михайлівський чоловічий монастир. Туристи і паломники радять обов'язково насолодитися красою і величчю цих місць.

Монастир розташований на території сучасного селища Перемога, приблизно в п'ятнадцяти кілометрах від селища Каменомостсокого. У цьому місці вражає оформлення православних храмів, які більше нагадують знамениті грецькі християнські обителі. При бажанні можна забратися вгору, звідки відкривається дивовижної краси вид зі старої дзвіниці.

У відгуках про Свято-Михайлівському Афонському чоловічому монастирі в Адигеї, крім красивих околиць, обов'язково згадують про смачні монастирські млинці по приємним цінам (близько 25 рублів за один млинець).

Найближче велике місто - це Майкоп. До нього близько п'ятдесяти кілометрів. Купіль, про яку ми вже писали, знаходиться приблизно в одному кілометрі від самої обителі, цей шлях варто пройти всім віруючим і мандрівникам, які дісталися до цих місць. Дорога до джерела рівна і широка, викладена бруківкою. По дорозі можна зустріти багато лавочок, на яких при бажанні вдасться відпочити. Вважається, що занурившись у цю купіль, людина позбавляється від всіх хвороб.

Важливо, що хоч чоловічий монастир і, на його територію пускають і жінок. Перед входом представницям слабкої статі видають хустки і спідниці. Автор: tgorlopeev 2 Листопада, 2018

Категория: Отдых