Амвросій Сіверс (Олексій Борисович Смирнов): біографія

Опубликованно 30.11.2017 00:58

Амвросій Сіверс - відомий релігійний діяч незареєстрованого і нечисленного спільноти "Церква істинно-православних християн Росії". Організація визнана екстремістською. Її члени називають себе "неоандреевцами". Ведуть свій початок від "Катакомбної церкви Істинних православних християн - андреевцев". Вони діяли відразу після Жовтневої революції.Духівник "неоандреевцев"

В першу чергу Амвросій Сіверс відомий як духівник православного націонал-соціалістичного руху. А також одного з ключових керівників партії "Русь", члени якої вважають себе захисниками російської Конституції. Її учасниками були здебільшого колишні члени організації "Російська національна єдність".

Герой нашої статті ніколи не приховував своїх симпатій до нацизму. Відомий провокаційними заявами. Наприклад, пропонував зараховувати до мучеників віри першого бургомістра Локотського самоврядування Костянтина Воскобойникова. Коли фашисти окупували СРСР, він перейшов на бік німців, був колабораціоністом.

Сіверс - автор містифікації, присвяченій історії появи і розвитку катакомбної церкви.Біографія релігійного діяча

Відразу варто визнати, що достовірних відомостей про біографії Амвросія Сіверса немає. Ті відомості, які він озвучує самостійно, викликають справедливі сумніви, неодноразово спростовувалися багатьма його опонентами. Його офіційне ім'я - Олексій Борисович Смирнов. Народився він у Москві, то в 1966, то в 1967 році.

Відомо, що на самому початку 80-х років Амвросій Сіверс захоплювався субкультурою хіпі, носив у той час прізвисько Граф. Таке прізвисько було невипадковим, герой нашої статті стверджував, що є нащадком німецьких аристократів.

У роки перебудови захопився православ'ям. На деякий час став послушником у Троїце-Сергієвій лаврі. Потім залишив лавру, а через кілька років з'явився під ім'ям інок Амвросій.

У 1990 році герой нашої статті перейшов під патронаж Російської православної церкви за кордоном. Тоді ж в СРСР стали з'являтися перші парафії цієї організації. Досить швидко йому вдалося завоювати становище серед духовних лідерів. У результаті в 1990 році Сіверс був призначений керівником Німецького благочиння в Росії. Ця містифікація розкрилася в 1992 році, Смирнов був зі скандалом звільнений з посади.

Через короткий час він заявив, що розчарувався в цій релігійній організації, почав її публічно викривати.Церква катакомбників

Сіверс стверджує, що в 1994 році єпископ Томський Анфім Шибанов висвятив його в сан єпископа. І офіційна РПЦ, і представники катакомбників вважають цей факт як мінімум сумнівним і недостовірним. Фахівці стверджують, що Шибанов або взагалі не існував, або був до того часу глибоким старцем.

У тому ж році відбулася ще одна знакова подія. На соборі Російської катакомбної церкви стало відомо про відновлення Готфской єпархії, яка була скасована ще в 1798 році. Вона розташовувалася на території Криму. З тих пір Амвросій став називати себе архієпископом Готфским, вимагати визнати свій сан від старообрядницької церкви. Еміграція з Росії

Послідовники Сіверса стверджують, що в Москві на нього було скоєно два замахи. У 2009 і 2011 роках. В результаті герой нашої статті був змушений виїхати з країни і оселитися в Швеції.

Став вести діяльність з-за кордону Амвросій Сіверс. Де він зараз, цікавляться багато. Можна з упевненістю заявити, що герой нашої статті зараз як і раніше знаходиться в цій скандинавській країні.

Виїхавши з Росії, Сіверс пропонував настоятелю неканонічної Української православної церкви Філарета титул патриція. Він стверджував, що таким чином Україні буде простіше отримати визнання в міжнародному співтоваристві. У листі з цією пропозицією він використовував оригінальний титул - наслідний імператор Ромеїв, а також архієпископ Готфов.

У 2016 році в Росії був визнаний Арбітражним судом банкрутом.Дослідні роботи

У біографії Амвросія Сіверса чимало дослідницьких проектів. У багатьох з них він звертається до так званого третього "Новоселівському архіву". Сіверс його використовує як джерело інформації з історії церкви катакомбників.

При цьому варто визнати, що жодного опублікованого примірника цього архіву не існує. На цій підставі офіційні представники Російської православної церкви та катакомбників вважають його підробкою. Можливо, зробленої самим Амвросієм.

Свої дослідження Сіверс регулярно публікує у газетах "Світогляд" і "Російське православ'я".Участь у політичному житті

Амвросій є членом Опричного братства святого Йосипа Волоцького. Як стверджується на сайті цієї організації, в ній присутні миряни, священики РПЦ і катакомбники.

У 2001 році став офіційним духівником православного руху націонал-соціалістів. Паралельно бере участь у роботі партії "Русь".

Одна з перших його гучних політичних акцій відбулася в 2007 році на Червоній площі в Москві. Амвросій прочитав молитву-заклинання, спрямовану проти похований у мавзолеї Володимира Леніна. Сам Сіверс називав вождя революції демоном Вілом. Відразу після закінчення акції герой нашої статті було затримано, провів деякий час у відділенні поліції. Канонізації

Сіверс неодноразово заявляв, що канонізує тих чи інших людей. Як правило, це були прихильники нацистських ідей. Наприклад, Амвросій канонізував лідера німецьких нацистів Адольфа Гітлера, вже згадуваного колабораціоніста Костянтина Воскобойникова, а також його послідовника Броніслава Камінського.

У 2007 році навіть була освячена ікона, на якій зображений Гітлер.

На думку Сіверса, той же Гітлер був богообраним вождем для істинно-православних християн. Причому не тільки в політичному, але і в містичному і духовному сенсі. Амвросій говорив, що істинно-православні християни досі залишаються йому вдячними за спробу звільнити російську землю від більшовиків і євреїв.Погляди Амвросія

Найчастіше Сіверс висловлює неонацистські погляди. Так, крім канонізації Гітлера, він ще й проголосив дату 22 червня початком Хрестового походу проти влади більшовиків.

В процесі богослужінь, які він проводить регулярно, спалюються дерев'яні хрести, що є явною відсиланням до Ку-клукс-клану. В його світогляді християнство тісно пов'язане з расизмом. Герой нашої статті переконаний, що Адам був виключно білою людиною. А будь-які зміни кольору волосся і шкіри пов'язані з гріхами і незмінно наступними за ними прокльонами.

Важливе місце в його світоглядної концепції займає тема "жидів". Цим образливим словом він називає не тільки євреїв і громадян Ізраїлю, але і всіх тих, хто відкинув вчення Христа, і навіть їх попередників.

У той же час Сіверс є нетиповим антисемітом. Стверджує, що в росіянах присутній коліно Гадово, тобто давньо-ізраїльська кров, яка сильно псує націю. Вільно інтерпретує Новий заповіт і інші біблійні тексти. Так, Ісус Христос у нього є "зелотским бойовиком".

Один з головних ворогів Сіверса - Російська православна церква. Він називає її "червоною лжецерковью". У цій частині він поділяє погляди неканонічних православних, які, так само як і він, вважають, що РПЦ дискредитувала себе співпрацею з безбожною владою, тобто комуністами.

З-за цього червону зірку вони трактують як печатку антихриста. Описуючи демонічних служителів антихриста, використовують слово "мохнорылые", взяте з кримінального лексикону.

Проект відродження Росії, який виношує Сіверс, передбачає повну дебольшевизацию, остаточне повалення радянських ідеалів, а також перегляд підсумків Другої світової війни.

Його ідеї підтримує Російська катакомбна церква істинно-православних християн (РКЦ ИПХ). Більшість фахівців визначає її як псевдоправославную секту.

Але навіть у цієї нечисленної релігійної організації немає згоди. У 2006 році стався розкол, ініційований керівником громади в Чебоксарах Дмитром Руцьким. Сіверс піддав анафемі.

Категория: Отдых