Проповіді Болотникова про Одкровення і не тільки

Опубликованно 09.01.2018 09:50

Олександр Болотников – доктор філософських наук, дослідник християнства і іудаїзму. Його лекції присвячені вивченню Біблії – як Старого, так і Нового завіту. Болотников проповідує в адвентистської церкви.

Християнство і іудаїзм.

У проповідях Болотникова наводяться докази християнського трактування пророцтв Старого завіту, ретельно спираючись на тексти. Однак християнство в його лекціях завжди співвідноситься з іудаїзмом. Воно представлене як у єдності з ним (як перші іудео-християнські громади), так і в зіставленні, як у випадку порівняння різних поглядів на Месію. Приміром, Олександр Болотников в проповідях заперечує провину єврейського народу у розп'ятті Христа. Конкретні учасники цієї трагічної події – це первосвященики, частина населення Єрусалиму, присутніх на площі, Понтій Пілат і римські солдати як підневільні виконавці страти. Однак з більш глибокої богословської точки зору, вина лежить на кожному з нас, тому що Ісусу нічого б не коштувало уникнути смерті, якщо б він не йшов на неї добровільно за наші гріхи.

Проповідник не боїться іноді вказати на помилки отців церкви і жалкує про те, що християни стали свідомо підкреслювати своє відміну від іудеїв, втрачаючи багато традицій. Манера його виступу емоційна, мова гучна і своєрідна, що викликає різне ставлення з боку слухачів: хтось не може відірватися, а у кого-то такий стиль мови викликає роздратування. Дослідження Одкровення

Цікаві проповіді Болотникова за Одкровенням. Як стверджує вчений, більшість людей помилково визначають час подій, описуваних Одкровенням. Лише частина цієї праці улюбленого учня Христа відноситься до далекого майбутнього. Його – з 15 глави – називають есхатологічним, що означає останній. За цим словом давно закріплено значення чогось пов'язаного з кінцем світу. Однак глави, які йдуть до цього, оповідають про події, яким «належить відбутися незабаром».

Не варто забувати, що це писав апостол в 90-х роках першого століття н.е. Тому завжди проводити знак рівності між словом апокаліпсис (а це і є одкровення на грецькому) і кінцем світу не зовсім коректно, як запевняє Болотников у проповіді. Частина Одкровення до 12 глави називається історичної і є пророцтвом про події, які на даний момент залишилися в минулому, наприклад про падіння Римської імперії. Саме з цієї причини апостол користується численними алегоріями і відсиланнями до Святого письма. Алегорії як необхідність

Засланий на острів Патмос Іван збирався надіслати Одкровення церков Азії – так називалася західна частина Туреччини. Ризик, що рукопис буде перехоплена римлянами, був великий. Якщо написати про майбутні події, які безпосередньо стосуються долі Римської імперії і її влади відкритим текстом, язичники не зрозуміють глибинного божественного сенсу, а от у християн зайвий раз побачать винуватців усіх своїх бід і навіть небезпечних терористів.

Християни, в основному вихідці з юдеїв, були добре знайомі з Біблією і винесли зі старої своєї релігії традицію слухати Святе письмо по суботах. Тому їм натяки апостола повинні були бути зрозумілі, на відміну від язичників, для яких біблійні пророцтва і псалми були чимось чужорідним і незрозумілим.

Всі проповіді Олександра Болотникова за Одкровенням відрізняються досконалим аналізом кожного уривка тексту. Наприклад, у той час як у першій своїй 30-хвилинної проповіді Болотников повідомляє про часової співвіднесеності Апокаліпсису і принципи розуміння тексту, друга лекція цілком присвячена лише привітання, яке йде на початку книги. Кожна фраза привітання дійсно насичена глибоким змістом та асоціаціями і веде до уривками з Біблії. Небесний храм

У третій проповіді Болотникова виділяються основні лейтмотиви Одкровення – мотив небесного храму, святилища і мотив суду. Образ небесного храму важливий тим, що під час написання книги минуло близько 20 років з моменту руйнування Єрусалимського храму римлянами. Це подія болісно відгукнулася в душах не тільки іудеїв, але і християн. Адже перші християни відвідували храм, та й сам Ісус називав його будинком свого Батька. У розраду пригніченим віруючим апостол пише про те, що бачив на небі храм і всі ритуальні предмети: семисвічник, жертовник. Навіть якщо місце поклоніння Богу на землі зруйновано, ніщо не зробиться з небом.

Христос в цих уривках постає в незвичному образі – з білосніжними волоссям «як біла хвиля», що відсилає до пророцтва Даниїла, де так само виглядає майбутній Суддя. Образ старця «старого деньми» характерний для Бога Отця, тому те, що Син Людський є апостолу в такому вигляді, підкреслює їх сутнісну єдність, яке не піддається філософському аналізу.

Категория: Отдых