Як спокутувати гріх: які є гріхи і способи їх спокути


Опубликованно 11.07.2018 07:00

Як спокутувати гріх: які є гріхи і способи їх спокути

Один з постулатів віри полягає в тому, що згубні пристрасті перемагаються чеснотами. Це відноситься до всіх релігій без винятків. Йде мова про те, як спокутувати гріхи в ісламі або ж у християнстві, буддизмі, або в іншій вірі, потрібно керуватися цим постулатом.

Але перед тим як спокутувати гріхи, потрібно розуміти, що ж це таке. У поняття гріха вкладається багато, адже саме слово в первинному значенні – це «промах». То є гріх – це помилка, вчинена людиною, його «непопадання, невідповідність» божому задуму. Це означає, що в широкому розумінні слова гріховними можуть бути будь-які думки і дії людей, що йдуть врозріз із заповітами і постулатами сповідуваної релігії. Як виникають гріхи?

У тому, як спокутувати гріх, важливу роль відіграє розуміння причини, що його породила. Гріхи подібні колам на воді. При цьому людина часто бачить лише розходяться по водній гладі кола, але не помічає кинутого і опустився на дно каменю, їх викликав.

Цей образ повною мірою відображає механізм появи гріхів. В основі кожного з гріхів лежить те, що підштовхнуло до нього людини, тобто, образно висловлюючись, камінь, кинутий у воду і опустився на дно. Як правило, в ролі даного каменю виступає один з семи смертних гріхів, які є найбільш важкими та небезпечними для людської душі.

Кожен із смертних гріхів неминуче тягне за собою рясний перелік проступків, які не є доброчесними. Вони стають найчастіше димовою завісою, що заважає людині побачити причину своєї гріховності. Отмаливая їх, людина не може перестати грішити і не відчуває полегшення. Це відбувається тому, що смертний гріх продовжує «тягнути на дно», руйнувати душу. Якими можуть бути гріхи?

Хоча кожна релігія і відрізняється якоїсь витіюватістю і м'якістю, відсутністю прямолінійності, в питанні про те, як спокутувати гріх, все гранично просто і ясно. Відповідь тільки одна – не грішити. Не грішити, а якщо проступку уникнути не вдалося, то не повторювати і не посилювати його.

Гріх подібний захворюванню для душі. Відповідно, перед тим як роздумувати про її лікуванні, тобто про спокуту, необхідно розібратися з тим, якими можуть бути гріхи. У питанні про те, як спокутувати гріхи, у православ'ї, як і в християнстві загалом, умовно церковнослужителі виділяють основні, первопричинные проступки і вторинні, наступні за головними. Тобто гріхи можуть бути тяжкими або ж буденними.

Крім цього, є і порушення божих заповідей, що номінально гріхом не є, однак стає дорогою до нього. Які гріхи?

Смертних гріхів християнства налічує сім. Сакральна сімка, присутня у багатьох релігійних текстах, виникла не відразу. Спочатку гріхів було вісім. Проте з плином часу, ґрунтуючись на практичних спостереженнях за життям віруючих у цілому, керівництво церкви прийшло до об'єднання двох позицій в одну. Об'єднали такі поняття, як «печаль» і «смуток».

Перелік смертних гріхів був оформлений папою Григорієм I Двоесловом і став включати в себе наступні поняття: гординя; заздрість; гнів; смуток; жадібність; обжерливість; хіть.

Саме вони і є наріжними каменями гріховності людини в цілому. Їх наявність штовхає до звершення гріховних вчинків і отруює людську душу. Чи є гріхом порушення заповідей?

Над цим питанням замислюються всі віруючі без винятку хоча б один раз у житті. Адже в сучасному світі надзвичайно важко не порушувати заповіді. Приміром, ту, яка свідчить про подставлении іншої щоки, якщо вдарили по одній. Адже перше, що намагається зробити людина, коли його ображають, – відповісти, покарати, віддати. Або ж заповідь «не убий» - аборти, що увійшли у повсякденну платні послуги у всіх гінекологічних клініках, її порушують. «Не вкради» - розуміючи її ширше, ніж просте захоплення чужих речей, людина неминуче усвідомлює те, що заповідь порушується повсюдно.

Номінально порушення заповідей гріхом в церковному світогляді не вважається. Однак це зовсім не означає, що, порушуючи залишені Господом заповіти, людина не здійснює проступку. Здійснює, і більше того — цей проступок потребує спокуту.

Порушення заповідей, не номінально, а фактично — одне з найтяжчих проявів гріховності, якщо розуміти її ширше, ніж список смертних проступків. Божі заповіді – зовсім не випадковий набір керівних постулатів, покликаних впорядкувати життя людини і спростити церковникам керівництво паствою.

Їх дотримання необхідно для того, щоб уникнути гріхопадіння, а от порушення – пряма і найкоротша дорога до смертним проступків, стає отрутою, смертельною хворобою для душі. Порушення заповідей веде до одного з смертних гріхів, який неминуче вплине на все життя людини, відіб'ється на його долю.

Таким чином, простежується закономірність – смертний гріх стає першопричиною для повсякденних проступків, а от порушення заповідей – тим фактором, який породжує важкі провини. Як їх уникнути?

Замислюючись про те, як можна спокутувати гріх, будь мисляча людина незмінно приходить до висновку, що найбільш простим варіантом є – не вчиняти його. Проводячи аналогію із захворюванням, можна сказати, що простим способом спокути є профілактика, попередження розвитку і виникнення гріхи.

Такий підхід аніскільки не суперечить релігійним устоям, більш того, саме для попередження гріховності і дано людям заповіді. Однак для того, щоб уникнути гріхів, потрібно мати чітке уявлення про їх суті. Не можна розуміти назву гріхи поверхнево і буквально, за кожним найменуванням приховано безліч явищ, характерних для щоденного буття людини. З імовірністю смертного гріха можна зіткнутися всюди і щодня, для цього навіть не потрібно виходити за межі квартири. Наприклад, гріх ліні – не тільки небажання виконувати яку-небудь роботу, але і відсутність духовного та інтелектуального розвитку, догляду за собою і домом, і багато іншого. Про гординю

Цей гріх нерідко плутають із завищеною самооцінкою і з заздрістю. Однак гординя не має нічого спільного ні з надмірним почуттям впевненості в собі, ні з бажанням перевершувати в чому-небудь інших.

Гординя - це спосіб життя, при якому людина вважає себе «пупом Землі», а також вважає, що його досягнення – результат власний і нічий інший. Тобто, наприклад, якщо людина стає світовим світилом в окремо взятій області, то він щиро вважає це лише власною заслугою, геть забуваючи про те, скільки зусиль було докладено батьками, близькими, учителями. Забуває і про те, що все в житті дається Господом. Про заздрість

Це гріх, який підстерігає всюди. Проте не варто плутати його з бажанням виглядати або жити не гірше інших. Заздрість у своїй суті – глибокий душевний розлад, в основі якого лежить заперечення задуму Господа.

Схильний до цього гріха людина не помічає даного Богом йому самому, бачить виключно те, чим володіють інші. Фактично, заздрість – повсякденне заперечення своєї долі і прагнення жити чужим. Наприклад, людині дано талант до малювання, але замість того щоб писати полотна і розвиватися в цьому напрямку, він із зітханнями дивиться на музикантів і з упертістю стукає по клавішах фортепіано. Про гнів

Гнів – не просто неконтрольований спалах емоцій. Це хворе стан душі, при якому людина заперечує будь-який спротив його волевиявленням або ж уявленнями. Гнів не просто призводить до насильства. Він і є саме насильство у всіх ймовірних іпостасях. Гнів схильні багато, виражається він у диктаті власної волі і неприйняття всього, що з нею розходиться.

Наприклад, батьки, які змушують дітей втілювати їх власні, дорослі подання і припиняють на корені всіляку самостійність малюка, схильні до гріха гніву. Подружжя, б'ють дружин за неправильно з їх точки зору підсмажені котлети, теж схильні до гріха гніву. Володарі, що вводять закони, що забороняють інакомислення – теж проявляють гнів. Цей гріх – найпоширеніший. Він має коріння в егоїзмі людини, в його закритості для всього навколо і шаленого противлению того, що йде врозріз з власними переконаннями. Про зневіру

Самий страшний і важкий всіх семи смертних гріхів. Смуток – найбільш підступний гріх, воно непомітно закрадається в душу людини, маскуючись під поганий настрій або ж смуток. Смуток, як ракова пухлина тіла, захоплює душу цілком, і позбутися від нього неймовірно важко.

Депресія, смуток, туга або ж небажання вставати з дивана – це зневіра. Небажання жити – так нерідко розтлумачують поняття цього гріха церковнослужителі. Проте відчай не обов'язково проявляється у важких депресіях або інших психологічних розладах особистості. Повсякденна втома, туга, смуток і відсутність вміння побачити щось хороше – смуток. Відрізнити ж гріх від звичайної смутку чи смутку просто. Зневіра ніколи не буває світлим, схильного до душі йому людини панує морок. Про жадібність

Це не просто бажання «знайти» себе якомога більше. В бажанні людини жити в комфорті і ситості гріха немає. Жадібність – повне підпорядкування всіх помислів гонитві за матеріальними благами, які не потрібні.

Тобто, якщо у людини є телевізор, але він йде в магазин і купує більш сучасний, розрекламований і модний, але за функціями практично не відрізняється від того, який є в будинку, те це – жадібність. Гріх жадібності виключає поняття відповідальності. Тобто людина витрачає, а не заробляє. Жадібність в сучасному світі призводить до нескінченного зростання матеріальних боргів, а це, в свою чергу, тягне за собою повна неувага до духовної сторони власної особистості, адже всі думки зайняті лише суєтним. Про обжерливість

Це не тільки зловживання їжею або винами. Обжерливість схоже з жадібністю – це споживання зайвого з однієї сторони, однак гріхи різні.

Цей гріх – догодити собі, догоджання себе у всіх сенсах. Потурання власним пристрастям і миттєвим примхам, незалежно від того, чого вони стосуються. Наприклад, поїздка в екзотичні країни з метою відвідування публічних будинків з хлопчиками-підлітками – обжерливість. З'їдання двох-трьох порцій смаженої картоплі з салом при обострившемся гастриті – теж обжерливість. Цей термін не має точних меж, він передбачає потурання згубним пристрастям у всіх сферах життя. Про похіть

Під хіттю зазвичай розуміється блуд. Однак таке сприйняття надто спрощено і заужено.

Хтивість – це бездушність, як в плотських утіхах, так і у чому-небудь іншому. Якщо розглядати гріх на прикладі інтимної сфери життя, то воно означає механіку дій, що забезпечує нервовий спазм, що дає секундне задоволення. Душі в такому статевому акті немає. Тобто всі допомоги, які розповідають про те, що, де і як треба потерти» для отримання збудження, є практичними керівництвами за гріх похоті. В інтимному зв'язку повинні брати участь душі людські, повинна бути емоційна складова, тобто – любов, а не тільки сексуальне бажання.

Відповідно хіть – це бездушність, переважання плоті над емоціями. Цей гріх може проявлятися не тільки в інтимній сфері людського життя, але і в будь-якій іншій. Що розуміти під каяттям?

Про те, як спокутувати гріхи перед Богом, йдеться у всіх релігійних текстах. Треба щиро покаятися у скоєному. Можна прийти до церкви, купити молебень, постояти перед іконою і стати безгрішним.

Каяття – це перший крок до того, як спокутувати гріх. Перший, але далеко не єдиний, хоча і основний. Не можна приймати за каяття усвідомлення гріховності. Це вкрай важливий момент. Розуміння розумом неправедності того чи іншого вчинку з каяттям нічого спільного не має. Усвідомлення призводить до показовості покаяння.

Наприклад, жінка відвідує гінекологічний стаціонар і позбавляється від небажаної вагітності. Після цього вона знаходить керівництво про те, як спокутувати гріх за абортованих дітей, відвідує храм або монастир, замовляє молебні і демонстративно кається у скоєному. Це каяття? Немає. Більш того, жінка через якийсь час знову опиняється у гінекологічному стаціонарі, і ситуація повторюється. Тільки молебні вона замовляє вже не по одній дитині, а з двох. І так далі, коло пороку не переривається, лише змінюється кількість поминаемых священиками немовлят. Подібні приклади можна знайти в будь-якій сфері життя.

Щире каяття не передбачає істерик і «биття чолом об підлогу». Це стан душі, при якому людина як громом вражений, воно схоже з осяянням. Щире каяття виключає ймовірність повторного вчинення того гріхи, до якого воно відноситься. Тобто каяття йде з людського серця, а не розуму.

Однак це почуття потребує розвитку і закріпленні. Саме для цього і потрібні спеціальні молитви, процедури відпущення гріхів і інші духовні ритуали спокути. Як спокутувати гріхи?

Головне засіб спокутування гріхів і очищення душі – сповідь. Проте, думаючи про те, чи можна спокутувати гріх, треба зрозуміти готовність своєї душі до цього. Не можна просто прийти в храм, прочитати список проступків, отримати прощення і стати безгрішним створенням». У тому, як спокутувати гріх, визначальну роль відіграє душевна потреба в цій дії.

Номінально спокута включає в себе відвідування сповіді. Під час бесіди з церковнослужителем людина не тільки перераховує свої провини, але і розмірковує про них, аналізує. Приміром, кажучи про подружню невірність, люди починають свою промову з питань про те, як спокутувати гріхи зради і поступово приходять до того, що оповідають про ситуацію в сім'ї, стосовно партнерів, про побут та інше. Це мимовільне розвиток монологу, хоча при необхідності священик ставить питання, потрібні для того, щоб розбурхати прийшов на сповідь, змусити задуматися про причини проступків і виключити їх, а також переконатися в щирості і глибині каяття.

Цей підхід до відпущенню гріхів єдиний. Він же актуальний і в тому, як спокутувати гріх за абортованих дітей і в інших випадках. А ось те, що потрібно зробити після сповіді, єдиних правил не існує. Кожен випадок гріхи – унікальний, адже всі люди різні і віра їх не має однакової глибини. З цієї причини молитва, спокутувати гріхи за допомогою якої рекомендують священики, у кожному разі – своя.

Кому молитися, як і скільки, тобто все те, що хвилює людей з практичним складом розуму, визначає церковнослужитель під час сповіді, виходячи з почутого їм. Однією загальною «чудесної» молитви не існує. Що не спокутувати?

Шлях спокути гріха – це внутрішня робота над собою. Не можна думати, що існує гріх, який ніколи не можна спокутувати. Таких гріхів немає. Різняться лише внутрішні, духовні зусилля людини, вони залежать від глибини і тяжкості провини. Спокуті підлягає будь-який злочин або ж гріх.

Зрозуміло, винятком є самогубство. Але це зовсім не гріх, який «не можна спокутувати», таке розуміння не зовсім вірне. Самогубство спокутувати не «можна», а просто неможливо. Адже людина, добровільно пішов із цього світу, просто не може покаятися у вчиненому, прийти в храм і помолитися. Тому що вже не живе в цьому світі. Виключно з цієї причини гріх не може бути викуплений, а здійснив його підлягає відторгнення від пастви, тобто поховання за межами освяченій землі без дотримання церковних ритуалів. Автор: Анжеліка Бральди 7 Липня 2018



Категория: Отдых